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人教版選修中國古代詩歌散文鑒賞第二單元《梦游天姥吟留别》江西省优课

視頻標簽:夢遊天姥吟留別

所屬欄目:高中語文优质课视频

視頻課題:人教版選修中國古代詩歌散文鑒賞第二單元《夢遊天姥吟留別》江西省優課

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《夢遊天姥吟留別》教學設計 
 
教學目標: 
1.進一步理解李白詩歌的藝術特色。  
2.鑒賞“夢遊”意境,體味李白積極浪漫主義風格。     3.在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。  教學重點:  
鑒賞“夢遊”意境,體味李白積極浪漫主義風格。 教學時數: 一課時  教學過程  
一、導入新課   
  台灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價:“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼爲劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐。”  
二、作者介紹   李白(701—762),字太白,號青蓮居士,唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。曆史上稱這個時期爲“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個信念)的政治思想,希望能有一番作爲。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官)。這時他已四十二歲了,滿以爲可實現自己的政治思想,但因玄宗沈溺于聲色,在宦官權貴的讒言中傷下,次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶,也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白准備由東魯(今山東)南遊吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。  
三、解題,進入本詩  
吟,是古文體的一種,也稱“引”。夢遊,夢中遊曆。留別,臨別留下的贈言。  
他有“濟蒼生,安黎民”的遠大抱負,但每每受挫。李白詩中展示的精神翺翔,大多是建立在現實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權貴排擠出京的第二年,借夢遊表示自己對現實的不滿和反抗。  
佛洛依德認爲文學家的創作是做白日夢,那本詩就是李白做的一個白日夢。  四、課文誦讀  1.全班齊讀。  
2.教師示範朗讀。指導:這首詩形式錯落,屈伸自如,語言富有自然節奏感,朗讀時應有意識地注意語感流動,把握語言的節奏、音調、情態和詩人感情的巧妙配合,真正做到置身詩境。  
3.學生自讀課文一遍(讀出聲來)。  五、誦讀並分析課文   (一 )誦讀並分析①段    
1.齊讀①段並思考:既然題爲“夢遊天姥”(在“夢遊天姥” 四字下標示
 
                    
             
                    
                            双横线), 为何开篇要“谈瀛洲”?   
明確:“煙濤微茫”的瀛洲與“雲霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神遊天姥的念頭。   
2.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?   
明確:還提到了五嶽、赤城和天台,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神遊天姥的強烈願望。  
小結:第一段寫入夢之由。  
板書:第一段  入夢之由——瀛洲難求,天姥可睹。  (二)誦讀並分析②段 ,分小組合作探究。  
1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢,于是便有了“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們聽一學生有感情誦讀②段,並思考:或以時間爲序,或以地點爲序,指出本段共描繪了幾幅圖景,並用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。   
(邊分析邊板書)   
 月下清麗之景——1至3句(飛:誇張,形容心情急切。送:擬人)   夢遊天姥  日升明快之景——4、5句(引人入勝之景)  
 山中奇幻之景——6至10句(殷:作動詞用。栗、驚:使動用法)   天空盛大之景——11至13句    煙霞如仙人   夢醒——14、15句  
2.品味重點字詞:飛、送、殷、栗、驚等(點名回答)。   明確:“飛”“送”兩字先後運用了誇張和擬人的手法,生動地表現了詩人夢遊路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用爲動詞、使動、使動。   
3.點名或分組讀每一幅圖景,再次品味詩的妙境。  
4.正當夢入高潮時,作者卻“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。”夢境突然地消失了,(板書:夢醒) 面對現實,作者禁不住長嗟短歎,作者感歎了些什麽呢?   
(三)誦讀並分析③段   
1.段意講解:第三段  驚夢長歎——蔑視權貴,傲岸不屈  
1.請一位同學誦讀③段,其余的同學思考:段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經曆及思想性格作提示)?   
明確:“別君”二字照應題目“留別”(在“留別”二字下標示 雙橫線)。 段中主要流露出的是不滿現實,不趨炎附勢,蔑視權貴,傲岸不屈的反 抗精神。(板書:蔑視權貴,傲岸不屈) 同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們並不能因此而過多地苛責李白。在汙濁的封建官場,該有多少人被同化得沒了自我,沒了人格,詩人不可能改變當時的社會環境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。   
2.作者爲什麽要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什麽作用?   明確:夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是爲了反襯現實的醜惡。寫自己對神仙世界的向往正是爲了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說,詩歌的前後是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來,而後半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿
 
                    
             
                    
                            青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”   3.联系全诗小结:英国诗人柯尔律治说:“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此,再体会1、2两段,我们心里豁然开朗:高大雄奇的天姥山,不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇,超脱尘世,和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越,对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊,不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗?我们知道了,诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往,正是因为人生征和的激情的驱动,虽然有苦闷,但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注,奔放飘逸,形成了内在强大的精神力量。    
六,延伸拓展 
請以“浪漫的李白”爲題寫一段話,抒發對李白的贊賞之情。 (1)五分鍾寫作。 (2)成果展示。

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